Аскизский краеведческий музей имени Николая Федоровича Катанова был основан в 1987 году.
Инициатором его создания был учитель географии Аскизской средней школы, увлеченный краевед Семен Николаевич Султреков.
В создании музея активно участвовал также журналист, краевед, участник Великой Отечественной войны Алексей Иванович Бондарев.
Аскизский краеведческий музей имени Н.Ф. Катанова занимает двухэтажное здание, построенное в середине XIX века. Владельцем этого здания был известный золотопромышленник Енисейской губернии Петр Иванович Кузнецов.
Музей располагается в этом старинном здании с 3 сентября 2003 года.
В настоящее время число предметов основного фонда составляет 3805 единиц. Число предметов научно-вспомогательного фонда составляет 3906 единиц.
Общая площадь помещения, которую занимает музей, составляет 287,5 кв. м.
В Аскизском краеведческом музее имени Н.Ф. Катанова располагаются экспозиции в следующих залах:
- Выставочный зал, посвященный этнографии хакасского народа
- Зал «Юрта», посвященный быту хакасского народа
- «Кабинет Н.Ф. Катанова»
- «Зал воинской славы»
- «Зал археологии»
Выставочный зал
Выставочный зал, расположенный на первом этаже музея, посвящен этнографии коренных жителей Хакасии — хакасов. В музейной экспозиции находятся предметы быта, которые использовались хакасами в конце 18 - начале 20 в.в.: посуда, изготовленная из дерева, бересты, глины, хакасская национальная одежда (платья, шуба из овчины белого цвета, сикпен - хакасский национальный кафтан), а также седло «изер», прялка деревянная. Среди экспонатов находятся и различные изделия из металла (железа, бронзы, меди), в том числе кувшины, шкатулки «абдыра», бронзовые стремена, ножницы. Также интерес представляют чатхан - хакасский музыкальный инструмент, старинные самовары и утюги.
«Юрта»
Зал «Юрта», расположенный на втором этаже музея, продолжает знакомство с культурой хакасов. В этом зале центральное место занимает юрта – традиционное жилище хакасов. В юрте очаг находился посередине, а над ним в крыше - дымовое отверстие.
В бытовом отношении внутреннее пространство юрты разделялось на мужскую и женскую половины. При входе правая сторона называется «алтынсарых» (северная половина) и считалась женской. На этой половине размещена разнообразная посуда из стекла, фарфора, металла, рядом на полу стоят деревянные кадки, «кёнек» (ведро) и берестяные туески. Левая сторона от входа в юрту называется «устунсарых» (южная половина) и считалась мужской. На мужской половине находятся орудия труда, охотничье снаряжение, седло, бронзовые стремена и др. Также в юрте располагается супружеская кровать, столик для еды. Сундук, кованный жестью или обтянутый кожей, служил для хранения праздничной одежды, конской упряжи и других ценных вещей. Здесь же в юрте представлен манекен хакасской женщины в традиционном хакасском наряде.
В этом зале находится школьная парта конца 19 в. Здесь также представлены стенд - схема «Родословное древо рода Катановых», стенд «Родственники Н.Ф. Катанова», стенд «с. Аскиз. Детство.»
«Кабинет Н.Ф. Катанова»
Зал «Кабинет Н.Ф. Катанова» посвящен биографии первого хакасского ученого Николая Федоровича Катанова (1862 - 1922 гг.).
Рабочий кабинет ученого включает стол, кресло, чернильницу и перо.
Археология
Зал археологии продолжает знакомить посетителей с биографией Н.Ф. Катанова, а именно посвящен научным экспедициям Н.Ф. Катанова в Сибирь и Восточный Туркестан. Здесь показана карта России 19 в., карта с указанием маршрута путешествия по Урянхайской земле и в Восточный Туркестан, а также находятся костюм хакасского шамана и бубен шамана. Привлекает внимание археологическая коллекция, состоящая из бронзовых предметов, бытовавших в тагарскую эпоху (VII – I в.в. до н.э.), средневековых наконечников стрел и нумизматической коллекции, представленной старинными монетами различных стран 18 - 19 в.в. Данная тематика экспозиции показана в связи с тем, что археология и нумизматика являлись сферой научного интереса первого хакасского ученого Н.Ф. Катанова.
Зал воинской славы
В коридоре музея расположена экспозиция «Наследие Н.Ф. Катанова».
Зал воинской славы посвящен памяти событиям Великой Отечественной войны.
В конце 1941 года - начале 1942 года на территории Хакасии сформировалась 309-я стрелковая дивизия. За мужество и отвагу, проявленные при освобождении города Пирятина в сентябре 1943 года, дивизия получила наименование «Пирятинская». 309-я дивизия одна из первых форсировала Днепр. Высокого звания Героя Советского Союза были удостоены Павел Фомич Попов, Михаил Иванович Чебодаев и другие воины 309-й дивизии. Дивизия освободила 1,5 тысяч населенных пунктов и закончила свой боевой путь в Бреслау (Польша).
В зале воинской славы показан боевой путь 309-й Стрелковой Ордена Кутузова 2 степени Краснознаменной дивизии.
В музейной экспозиции находятся фотографии участников Великой Отечественной войны - жителей Аскизского района. Здесь представлены портреты Героев Советского Союза М.И. Чебодаева и П.Ф. Попова, портрет Полного кавалера Ордена Славы Побызакова Михаила Степановича, боевые награды Н.М. Шульгина, И.М. Дружинина, А.Н. Угдыжекова. В этом зале находятся гранаты, немецкая и советская каски и другие экспонаты, которые использовались солдатами на войне, а также патефон 1940-х годов.
В фондах музея бережно хранятся письма, фотографии и награды участников Великой Отечественной войны.
Поселяне думают, что такое угощение приносит здоровье детям. Кум и кума приходят в гости, в позванный дом и приносят кусок мыла и полотенце. Вручая этот подарок приговаривают: «Вот тебе, кума, мыльцо да белое белильцо, для крестника». При первом купании ребенка нужно использовать это мыло, а обкатывая водой сказать: « Царь морской, да царь двинской, да царь пинежский, дай воды на живот, на здравие раба божьего ( имя ребенка), на чистоту его, на красоту его»; « С гуся вода, с ребеночка худоба!»
Что бы с коровой не случилось беды, хозяйка во - первых, обращалась к домовому: « Дедушко-доможирушко, пой мою скотинушку. Пой да корми , да гладко води.»
В ряде мест заботились о том, чтобы на стене курятника висел «куриный бог». Сведений о нем мало, но считается что это черный камешек, величиной с куриное яйцо просверленный посредине, который в таком виде отыскивается, где то в земле. Отверстие должно быть естественным, а не просверленным рукой человека. Так же перекидывали через насест старый лапоть во избежание неприязненного отношения к курам домового.
