Салбыкский курган - Республика Хакасия. 3D-Экскурсия

Приглашаем совершить виртуальную экскурсию, на одну из главных достопримечательностей Республики Хакасия - Салбыкский курган. Уникальный памятник, осколок Тагарской культуры, окутанный легендами. Мистический и грандиозный, он вызывает неизменный интерес туристов, историков и любителей тайн. ЗД экскурсия сопровождена оригинальным текстом - Учреждение культуры МО Усть-Абаканский район – муниципальный музей «Древние курганы Салбыкской степи» , что позволит вам не только увидеть непосредственно сооружение, дошедшее до наших времен. Но, и узнать историю его возникновения и историю племени Динлин, населявшего степи Хакасии в те далекие времена. Вы прикоснетесь к древней культуре, давно исчезнувшей и оставившей нам только письменные и архитектурные свидетельства своего существования.

Большой Салбыкский курган

Cамый грандиозный курган из известных подобных памятников на территории всей Сибири, а не только Минусинской котловины. Долиной Царей окрестили Салбыкскую котловину, которая лежит в 65 – 70 км от Абакана, у подножья Батеневского кряжа. В центре котловины, и расположен Большой Салбыкский курган.

Сейчас установлено, что курган был сооружен в V-VI вв. до нашей эры. Курган раскапывался в течение трех лет, начиная с 1954 года. Когда-то, в глубокой древности, высота земляной пирамиды достигала 25-30 метров. К началу раскопок насыпь уже сильно оплыла, но и в таком виде высота холма достигала почти 12 метров, и этот курган поднимался над степью на высоту четырехэтажного дома. Основу этого грандиозного погребального сооружения составляют огромные каменные плиты, вкопанные на боку по квадрату со стороной в 70 метров. В древности многотонные глыбы возвышались над уровнем почвы на высоту двух метров, а по углам и сторонам каменной ограды многочисленные вертикальные монолиты достигали в высоту шести метров. Вес камней от 30 до 50 тонн

План раскопанного Большого Салбыкского кургана

Сотни людей долгое время трудились над сооружением Салбыкской гробницы. При раскопках Салбыкского кургана выяснилось, что у его угловых камней были принесены жертвы, строителями были убиты трое взрослых людей, один из которых был связан, и ребенок. Внутри каменной ограды соорудили деревянный склеп в виде усеченной пирамиды. В гробницу вел бревенчатый, крытый досками коридор, украшенный берестой. В маленьком, по сравнению с мощью всего сооружения, срубе похоронили одного старца-воина.

Раскопанный в хакасской степи курган, несомненно, является могилой человека, могущественнее которого 25 веков назад в здешних краях не было никого. В этом смысле его можно было бы назвать царем Хакасско-Минусинской котловины. Но погребенный в кургане старец мог быть не только предводителем племени или племенного союза, но и могущественным жрецом, имевшим неограниченную власть над своими подданными. Рядом с останками царя археологи нашли скелеты 6 других людей. Часть их была членами его семьи, а другие были специально убиты. Большой Салбыкский курган свидетельствует о существовании сильной власти степного вождя и зависимых рядовых членов общества.

ДИНЛИН (丁零, DINGLING) – НАРОД, ЖИВШИЙ В I ТЫС. ДО Н.Э. НА ЮГЕ СИБИРИ

Изображение динлина из древней китайской энциклопедии "Есть царство Динлин.

У людей в нем ниже колен растет шерсть, (у них) лошадиные копыта, (они) любят ходить". Исследователи полагают, что динлин (丁零, Dingling) – китайская транскрипция самоназвания этого народа, обычной интерпретацией которого является «тележники». Термин хорошо известен нам по истории раннесредневековых тюркских народов. В средние века в союз Теле входили и енисейские кыргызы. Именно с динлинами связывают Тагарскую археологическую культуру. Тагарцы вели комплексное и многоцелевое, полностью самодостаточное хозяйство с развитым скотоводством и земледелием.

Животноводство было важнейшей формой деятельности на левом берегу Енисея. Основу стада (80%) составляли две равные половины из крупного (коровы) и мелкого (овцы, козы) рогатого скота. На третьем месте были лошади (20%). Такие пропорции были определены природно-климатическими условиями. Древние люди почти не заготавливали на зиму сено, животные круглогодично находились на подножном корме. Поэтому лошади были необходимы при тебеневке – добыче корма в осенне-зимний период из-под снега глубиной до 40 см. Первыми шли кони, у которых этот инстинкт хорошо развит, а затем коровы и овцы. Если в современной деревне корм доставляется к месту содержания скота, то в то время скот надо было перегнать к месту расположения кормов. В условиях Южной Сибири кобыле с жеребенком нужно пастись в течение года на 20-40 гектаров пастбищ. Для семьи из 5 человек необходимо более 800 гектаров, поэтому приходилось внимательно следить за сохранностью зимних пастбищ. Для них выбирали места, где зимой было мало снега, не образовывался наст и т.д. Там же, как правило, оборудовалось зимнее поселение.

Земледелие было вторым по важности направлением деятельности. Оно основывалось на использовании мелких ирригационных сооружений (каналов и плотин) или естественном увлажнении почвы. Таких условий было больше на правом берегу Енисея. Землю обрабатывали мотыгами, урожай сжинали бронзовыми серпами, зерна растирали каменными зернотерками и ручными мельницами, дошедшими до хакасской этнографии (тербен). В основном выращивали просо и ячмень.

Промыслы Охота проводилась как поодиночке и артелями, так и крупными коллективами. В последнем случае устраивались облавные и загонные охоты.

Керамика изготавливалась без использования гончарного круга. Сосуды самых разнообразных форм использовались для хранения и приготовления молочной и мясной пищи.

Деревообработка тагарцев была на очень высоком уровне. Деревянные конструкции погребальных камер в виде бревенчатых срубов указывают на мастерство в плотницкий работах. Из дерева изготавливали большой ассортимент деталей оружия и бытовых предметов – деревянных чаш, тарелок, ложек. Делались берестяные короба и чаши. Ткачество, изготовление шерстяных изделий, выделка кожи и меха в тагарскую эпоху позволяли получать удобную и прочную одежду и галантерею.

Горное дело и металлургия расцветают в середине тагарской эпохи. Умелые мастера с помощью молотов, кайл, кирок и лопат разрабатывали медные рудники. Руду переплавляли в медеплавильнях, устраиваемых неподалеку от мест выработки. Они были постоянными, использовались длительное время. Там же были поселения древних металлургов. К концу I тыс. до н.э. медная и бронзовая металлургия постепенно сменяется железной.

Жилища у тагарцев были четырех основных типов. На временных поселениях устанавливались юрты и конические шалаши. Стационарные постройки представляли собой четырехугольные жилища из дерева и камня. Деревянные избы рубили в "лапу". Рядом оборудовали загоны для скота, т.к. мелкий рогатый скот нуждается в укрытии на период холодов. Помимо очага в доме на улице устанавливался котел, служивший символом семьи.